Как монголы Пекин создавали. Часть 4

Юлия Дерябина

Часть 3 

(ранее часть 1, часть 2 , часть 3)

При монголах было построено множество храмов, в том числе и в Пекине. Очень необычен храм трех религий в Тунчжоу (通州), сейчас это восточная окраина Пекина. Сразу оговорюсь, что храмы – конфуцианский, буддийский, даосский – всё-таки отдельные, но с территории конфуцианского храма, построенного при императоре Хубилае на несколько лет раньше чем центральный Кун-мяо в Пекине, можно войти в буддийский храм Юшэн и даосский Цзыцингун Мяо (в народе его называют храмом Красного ребёнка). Эти храмы, переходящие один в другие – как символ смешения религий и культур, к которой стремился первый монгольский император на этих землях. Пагода на территории буддийского храма Юшэн, известная как пагода Тунчжоу, построена при династии Северная Чжоу (557 – 581). Каждая последующая династия “прикладывала к ней руку”. Гораздо позже вокруг неё построен буддийский храм. Пагоды в Китае строили в том числе для улучшения “Фэншуй”, особенно в местах, где не было естественных холмов и возвышений.

Continue reading “Как монголы Пекин создавали. Часть 4”

Как монголы Пекин создавали. Часть 3

Юлия Дерябина

Часть 3 

(ранее часть 1, часть 2)

На службе у Хубилая состоял выдающийся китайский астроном и инженер гидросооружений Го Шоуцзин (郭守敬). Он построил сеть каналов, с помощью которых родниковая вода с  Западных гор поступала в город, пополняя озеро Бэйхай и через него водные запасы столицы. К 80-м годам XIII века под руководством Го был восстановлен и удлинен до Ханбалыка соединяющий реки Янцзы (长江) и Хуанхэ (黄河) Великий канал.

Теперь грузы, привезенные с юга страны, стали выгружать непосредственно в новой столице и, конечно, это имело большое значение для развития города.

Сейчас в северной части озера Сихай есть музей Го Шоуцзина, рассказывающей о его жизни и работе. Символично то, что музей гидроинженера расположили в зданиях ранее находившегося здесь храма божества «Гуаньинь, усмиряющей воды». Рядом с музеем, у самой кромки воды, стоит статуя Го Шоуцзина. Ученый простирает руку над озером, подобно богине успокаивая воду.

Continue reading “Как монголы Пекин создавали. Часть 3”

Как монголы Пекин создавали. Часть 2

Юлия Дерябина

Часть 2

(ранее часть 1)

При Юанях в Даду было создано 384 переулка – хутуна (胡同), как их здесь называют. Слово “хутун”, которое знает каждый бывавший в Пекине, – монгольское, переводится как “водяной мост”. Монголы проложили улицы под прямым углом, поделили город на  стандартные участки, каждый из которых принадлежал знатной семье. Эта «шахматная доска» и стала основой нынешних хутунов, которые сегодня – одна из ярчайших визитных карточек города. Некоторые из старых, монгольских хутунов сохранились: от Дунсы до Бэйситяо, от Сисы до Сидуцзякоу, от Сисы до Бэйлугосян.

DSC_1960.JPG

Что значит сохранились? Централизованно перестройкой хутунов никто не занимался, но каждый владелец маленькой комнатки в хутунах достраивал, перестраивал, надстраивал крохотное жилье в попытках немного улучшить свой быт. Фасады очень многих зданий в хутунах переделаны в магазинчики, создавая более-менее привлекательную «обертку». Дворики – «начинка» сегодняшних хутунов – похожи на перенаселенный муравейник с запутанными, узкими проходами между комнатками и кухоньками. Насколько они перенаселены и сколько семей проживает на территории одного дворика можно судить по количеству электросчетчиков на входе. Заходя в них, понимаешь, откуда терпимость китайцев и умение вести себя очень расслабленно в общественных местах.

Иностранцы поражаются тому, что многие китайцы с легкостью занимаются ушу в людных местах, ложатся поспать на лавочках в парках и мебельных магазинах, аккуратно поставив рядом снятую обувь, и в пустом общественном транспорте становятся очень близко к незнакомым людям. Всё это, скорее всего, оттого что многие из них выросли буквально на виду и в окружении людей в хутунах, и понятие о личном пространстве у них совсем не такое как у европейцев.

Continue reading “Как монголы Пекин создавали. Часть 2”

Как монголы Пекин создавали

Юлия Дерябина

Часть 1

Современный Пекин – столица китайского государства – своим обликом во многом обязана не китайцам. Именно пришлые племена – кидане, чжурчжэни, монголы, маньчжуры – создавая империи на землях, которые сегодня мы считаем Китаем, строили на месте современного Пекина свои города.

Едва ли не сильнее всех облик китайского государства и его Северной столицы, нынешнего Пекина, сформировали монгольские завоеватели. Именно им обязан современный Китай своей огромной территорией с пыльным севером и пышным югом.

В китайскую историографию монгольское правление вошло под названием Юань (元). При этом первые монгольские завоеватели себя династией Юань не считали и не называли. Они были монгольскими ханами, и этого им было достаточно.

Continue reading “Как монголы Пекин создавали”